隣組
「『隣組』昭和十五年」
こうの史代（2008）『この世界の片隅に 上』双葉社. p81)
何故唐突に当時の流行歌がここに登場するのか。
それは、同時代に歌謡曲の作詞家として活躍したある人物が、このページの冒頭にも描かれている、すずの名札に書いてある諸々の由来だから（そしてそれに留まらない深い関係があるのだ…詳細は「第25回（20年2月）」に続く…）。
「詞 / 岡本一平」
こうの史代（2008）『この世界の片隅に 上』双葉社. p81)
岡本太郎の父である岡本一平が歌詞を書いた『隣組』は、作 / 編曲の飯田信夫によるメロディも大変親しまれヒットしたが、実は岡本一平は、「第20回（19年11月）」で触れるある漫画家も、昭和のマンガ史でまず語らなければならない一人に挙げている、大正から昭和戦前に活躍した漫画家である。
この回が『隣組』という流行歌にのせて展開されているのは、上記リンク先（第25回 / 第20回）の投稿で触れている、この物語『この世界の片隅に』の構造を決定づける大きな2つの要素を、さりげなく指し示す為でもあったのだ。
「隣組 / 一九四〇〜四七年の地域組織。連帯責任制のもと、政府の通達や生活必需品の配給などを行う。この歌の曲は、現代では『ドリフの大爆笑』の主題曲として なじみ深いです。」
こうの史代（2008）『この世界の片隅に 上』双葉社. p81)
「最終回 しあはせの手紙（21年1月）」で触れる予定だが、この物語は実はある人物が語り継いでいる体。
- そしてそれは、占領軍により隣組が一旦禁じられた1947（昭和22）年かそれより前（但し1946（昭和21）年1月以降）に「冬の記憶（9年1月）」で起動するのだ。
- （この段階では何を言っているのかまるで不明な文章かと思うが、このサイトの一連の投稿を一通り読むと理解できる筈。）
- 1947（昭和22）年より前である理由については「第20回（19年11月）」で触れる予定。
この『隣組』の替え歌が『ドリフの大爆笑』で使われ始めるのは1978（昭和53）年1月（田辺聖子『欲しがりません勝つまでは』刊行の翌年）。
- 以降、今日に至るまで使われ続けている。
- ドリフのメンバーが揃うことが叶わなくなって以降もずっと。
そのある人物が、この回（第4回）を語る時にはきっと
- 『隣組』がその（ドリフの大爆笑の）替え歌の元ネタなのだという説明を付け加えつつ、そこに
- この物語も、その替え歌と同様（語り手が替わっても）ずっと長く語り継いで欲しい
という願いを込めていたに違いない。
- 「第39回（20年8月）」で示唆される田辺聖子『欲しがりません勝つまでは』が同様の趣旨で、「若い人たちに私が語り継ぐ」と締めくくられたように。
知多と刈谷
「知らせられたり 知らせたり」
こうの史代（2008）『この世界の片隅に 上』双葉社. p82)
「知」らせられ「た = 多」「メリ = 刈」 知らせ「たり = 谷」。二人の名前の由来と思われる。知多と刈谷の似顔絵の間の交差した刀をメと読むのがポイント。
上段のコマで知多の転落を目撃した刈谷は、中段ですぐさま引っ張り上げている
こうの史代（2008）『この世界の片隅に 上』双葉社. p86)
先ほどまで激しく喧嘩していたはずだが。
「どろぼう」
こうの史代（2008）『この世界の片隅に 上』双葉社. p85)
p85)中段のコマで、解けたすずの風呂敷を、知多が荷物を持たない右手だけで支えようとしている。下段のコマでは、知多は荷物を小脇に抱えて、すずの風呂敷を結び直している。
つまり知多に結び直して貰う為にすずが左肩を引いた結果、天秤棒が刈谷と堂本を薙ぎ倒したのだ。
- （天秤）棒を引いた（draw） = draw 棒 = どろうぼう ≒ どろぼう
お判りだろうか。
- そしてdrawには引き分けの意味もある。
- だから知多と刈谷の喧嘩もdraw = 引き分けなのだ。すずの天秤棒のお陰で。
知多と刈谷の喧嘩が引き分けでなくてはならない理由
では何故知多と刈谷の喧嘩が引き分けでなくてはならないのか。
- 知多も刈谷も、物語の終盤で、一般的には不幸と見做されるであろう出来事に見舞われる。
- 読者はつい、どちらがより不幸だろうか、などと考えがちである。
- つまり不幸には程度があって比較可能だと。
- その延長線上で、原爆で亡くなった人 / 誰かを亡くした人は、それ以外の理由で亡くなった人 / 誰かを亡くした人よりも不幸だとも。
しかしそんなことが他人に決められるのだろうか。あるいはそういうことをする資格が他人にあるのだろうか。
- 「第43回 水鳥の青葉（20年12月）」でもすずの口から語られるこの「資格」という言葉。
- それは（詳細は「第43回 水鳥の青葉（20年12月）」で説明予定だが）合理的な理由、あるいは因果関係があるという意味合いであって
- かつ語られる文脈としては「ない」だから
- 「他人の不幸についてその程度を比較して決めることが可能なのか? / あるいはそういうことをする資格があるのか?」というこの疑問文への答えも「ない」なのだろう。
そのこと（他人の不幸は比較できないし、すべきでもない）を暗示するために、知多と刈谷の喧嘩について、勝ち負けを示さず、引き分けであると明示したのだ。
- すずの振る舞いを通してなので、明示という表現には語弊があるが。
堂本
バケツに「堂本」
こうの史代（2008）『この世界の片隅に 上』双葉社. p85)
p82)で回覧板を持ってきた女性が（知多や刈谷の家族ではなく）堂本だと判る描写。
- p82)で堂本が着ている半纏の柄は
- 『この世界の片隅に』の掲載誌である『漫画アクション』に掲載されていた『じゃりン子チエ』の主要登場人物の一人、百合根光三 愛用の半纏と同じ柄だ。
- （但し堂本の半纏は、百合根のそれとは違いスミベタは入っていない）
- 『この世界の片隅に』の掲載誌である『漫画アクション』に掲載されていた『じゃりン子チエ』の主要登場人物の一人、百合根光三 愛用の半纏と同じ柄だ。
百合根は博打屋「遊興倶楽部」を経営していた社長、つまり胴元であった（その後、愛猫アントニオを亡くして、お好み焼き屋「堅気屋」に転業した）。
- ここから
- 胴元 = どうもと = 堂本
- となる。
「まとめられたり」
こうの史代（2008）『この世界の片隅に 上』双葉社. p88)
左下の2人の頭のスミベタの部分に塗りもれがある。
- 堂本の半纏に（百合根光三 愛用の半纏と違い）スミベタが入っていないように。
- これと
- 上記の堂本の半纏の柄を「まとめられたり」つまり考え合わせることで
- 「堂本」の名前が『じゃりン子チエ』由来であることに気づかせる
- という仕掛けになっている。
そしてこのような手の込んだやり方で『じゃりン子チエ』と関係づけているのは、それが「冬の記憶（9年1月）」に秘められた仕掛けに気づかせる為の仕掛けの一部だからだ（詳細は「冬の記憶（9年1月）」の「砂利が ちらばっ とろうが」にて）。
（第3回の）出征の予感（を受けたオチ）
「まとめたり」
こうの史代（2008）『この世界の片隅に 上』双葉社. p88)
周作の丸刈りを見て隣組の一同が驚くのは、出征かと勘違いしたから。「明るうて ええですね」というすずのとぼけた言葉は、その驚きをごまかしているもの。
- 更新履歴
- 2022/02/23 – v1.0
- 2022/05/23 – v1.1（「『隣組』昭和十五年」を追記）
- 2022/12/02 – v1.2（「詞/岡本一平」を追記）
- 2023/03/13 – v1.2.1（「次へ進む」のリンクを追加）
- 2023/04/24 – v1.3（「隣組 / 一九四〇〜四七年の地域組織。連帯責任制のもと、政府の通達や生活必需品の配給などを行う。この歌の曲は、現代では『ドリフの大爆笑』の主題曲として なじみ深いです。」を追記）
- 2023/08/02 – v1.3.1（誤字修正）
- 2023/08/30 – v1.4（「どろぼう」を追記）
- 2023/08/31 – v1.5（「知多と刈谷の喧嘩が引き分けでなくてはならない理由」を追記）
- 2023/08/31 – v1.5.1（他人の不幸は比較できないし、すべきでもないことを暗示するための引き分けである旨加筆）
- 2024/10/27 – v1.6（「堂本」を追記）
コメント